藏傳『關公』及唐卡 寶光整理
關於『伽藍尊者』(關公)，皈依佛法並護持佛法的原由，末學已在之前的文章『佛教護法-伽藍尊者(關聖帝君) 』做了整理及介紹，有興趣的佛友，請自行參見之。
而『藏傳佛教』也有關公的信仰，並有一些贊頌及儀軌，實在是非常特別，這足以見到『伽藍尊者』(關公)之威神顯赫，遠及於藏地。 關於 藏傳『關公』的說法，主要緣起為『章嘉活佛（三世）』夜夢『伽藍尊者』(關公)，產生一連串的因緣，以及『第五世大寶法王－噶瑪巴』，受明成祖永樂皇帝迎請至南京傳法，日後便將漢地的護法「伽藍尊者」帶回楚布寺修供，藏人稱其為「噶瑪漢神」。
而近來最有名的，莫過於第十七世大寶法王噶瑪巴，夜夢『伽藍尊者』(關公)後，並指示『啟建漢藏《神州鐘鳴》』，並親撰著《神州鐘鳴》之「關公修持儀軌」。
另外，多識仁波切也撰有簡要的＜關公禱辭＞、寧瑪派的阿秋仁波切，亦有相關的開示及《關公禱祀所欲賜妙儀軌》。
因此，關公在我國民間信仰裏，雖然被視為一般的神祇，但其實為『皈依佛法之大護法』，其所做所為，必定以『佛法』為依歸，信奉者應諸惡作，眾善奉行，行正道，才能真正得到『伽藍尊者』(關公)的護佑。
